梁晓声童话的文学特质

陈香（浙江师范大学儿童文学研究中心特聘研究员）

“世界的宏伟深深扎根于童年”（加斯东·巴什拉，《梦想的诗学》）随着时间的流逝，作家在空间和时间上，与故乡和童年渐行渐远。对童年的回忆，是心灵深处一种“乡愁”的倾诉。从记忆深处拾取浸含着原初生命记忆的童年体验时，纯真之眼所看到的世界，铺展开的尽是真、善、美。所以，当梁晓声先生决意为孩子们写下这些绮丽而美妙的文字之际，童年视角和童话视角，赋予了这些文字以纯美、纯粹、纯澈的气息。

以下，我将简析梁晓声童话的三点特质。

其一，纯正童话书写所带来的美感。

幻想，是儿童的天性之一。一方面，现实中弱小的儿童，需要借助幻想的力量获得成长的力量，另一方面，儿童丰富的想象力和戏剧性的感受常常让他们越出现实的边界，感受幻想带来的欢乐。童话的内核，就是不拘泥于现象真实，用内在的真实达到包容宇宙万物的宽度，用放弃表面真实来获得流光溢彩的魅力。童话不止停留在生活真实上，而是一种艺术真实，优秀的童话作家带领我们感受和领略这个世界的“十分本质的体验和意识”。

此外，儿童不同于成人的思维模式，是一种“我向性”思维，即以自己的观察和想象来认知和理解周围事物。儿童主观的感受和体验着这个世界，而且通过营造幻想来熟悉它，并在童话中战胜所有的生存困境。童话代表了一种无穷无尽的变化和世界万物的统一，而儿童，是这幻想世界中的“王”。

显然，梁晓声童话深谙儿童的思维模式和阅读吁求，在他所营造的这个清新诗意的童话世界中，充满了瑰丽的想象和甜蜜的结局。在这个世界里，作家自觉拉开与社会现实的距离，突破成人世界的逻辑，以非经验主义的认知，形成虚构与现实的交织点，写就生活的奇观。在这个世界里，麦穗能说话；一只公鸡和一只黑狗，拥有着人类才有的依恋的情感；松鼠一家、山雀一家和驼鹿一家相亲相爱，小小的雪花有了独立的思想和意愿……在这座天真的理想国中，日常逻辑被化解，冷冰冰的物质世界被人格化，凸显了情感的价值与温暖。

在这个世界里，病痛会被治愈（《佳佳乐园》）；绝境会得到拯救（《同学莫玉兰》）；孤独会得到消弭（《我的一天》）；善良、真诚、勇敢、智慧永远会成就圆满。懵懂的成长的期望，对死亡和被遗弃的恐惧，对阔大世界的认知，对自我的想象性的满足——所有童年思维最为深刻和真实的镜像在梁晓声童话中得到呼应。从而，这样的童话也触动于人的精神世界和情感世界，是对真实世界的审美超越；也因其打破了日常和生活加诸在人们身上的束缚和局限，是对人类生活境遇和情感的提纯，更加感人。

其二，也强调童话对成长的关怀与指引。

儿童往往处于主客不分的思维状态，常常把人类的思维特征扩展至无生命的事物上，这是童年期特有的泛灵思维。梁晓声童话中“万物有灵”书写理念的运用，与儿童的阅读接受和审美心理有着哲学层次的一致性，是对儿童真实精神世界的还原。

作家以童话创作引领儿童的自我成长，让他们逐渐理解身处复杂社会中的自己；而成长的能力，是儿童通过营造幻想情境来熟悉，并获得应对生存困境与内心困扰的力量。比如，《一只蜻蜓所听到的》，是通过一只蜻蜓的视角，展现了世界和观念的多元；《“小恐龙”舍尾记》，通过一只小壁虎智救小伙伴的故事，展现了“在智慧面前，不做无谓的牺牲”的观念；《快乐的小雪花》，无论身处何地何境，快乐是自己的内心所给与的。

当然，作家并不是强行将自己的结论塞到作品中，而是侧重于审美情感深化这一阶段，推动儿童代入到童话主人公的境遇，让作为接受主体的儿童在阅读审美中体验环境和审视自我，自主认同童话故事中人物的选择。人物自然而传奇的经历、行为以及他们情感的变化，渗透现实感的童话人物形象，帮助儿童读者发现现实，理解意义。

儿童文学营造了儿童成长和社会化进程中的重要氛围。破除蒙昧、愚昧，形成现代的有深度的主体意识，对于现代儿童文学来说有着十分重要的意义。和说教性的儿童文学作品不同，注重于现代具有“内在深度”的主体开掘的儿童文学作品，更有助于儿童现代主体性人格的出现和成长。梁晓声童话，正是其中的代表作品之一。

其三，梁晓声独特的童话语言特色。

“梁晓声童话”将浅易的叙事话语、趣味横生的人物对话和诗意唯美的环境描写融合在一起，既不是纯然的叙事，也不是纯粹的抒情，呈现出一种饱满、灵动、清晰的融合的特色。而这，也是梁晓声童话独树一帜的语言特色吧。

所以，童话的意趣是，以纯净童心指认世界。幻想在童话里是自觉的存在之物，但童话视角并非仅仅是指儿童的想象视角，而是脱离陈陈相因的各种现实桎梏，超脱沉重的现实，凭借纯真幻想的翅膀飞入理想的世界。由梁晓声的童话文本，我们可以得出童话的两重美学意义，一方面是它显在的趣味性——因奇幻浪漫想象而激起的轻快愉悦。另一方面，童话揭示人生终极价值的存在——哲学意义上的自由、力量和自主。卢梭云，人生而自由，却又无往不在枷锁之中。而童话空间就是人的自由意志的有力展现，童话可以突破逻辑，实现圆满。