这第五套花床板更胜一筹 瓦全铺子

这第五套花床板更胜一筹

瓦全铺子

把尘封多年的藏品找出来，这花床板，一副更比一副强，这清理的第五套花板比前几副更精美。它是一套**传统中式雕花床（俗称"千工床"或"架子床"）正面的围合构件**，由床额（横楣）、两侧床围板（竖板）及中间挂落（拱形牙板）组成。整体施以**朱红底漆**，图案以**深色（黑/褐）浮雕、透雕**呈现，形成强烈的红黑对比，是典型的清代至民国时期民间木雕风格。

以下按构件逐一详细辨析：

一、床额（顶部横楣板）

横楣板是整套花板中叙事性最强的部分，采用**连续性的浅浮雕**，如同一幅长卷。

**题材：百子习武 / 童子闹春**

.- 板上密布数十位童子/武生，身着短打劲装，头梳双髻，姿态各异：或扎马步冲拳、或持械对打、或腾挪闪转、或击鼓为节。

- 人物动作连贯，衣袂翻飞，极具动感，绝非静止的符号化排列，而是生动再现了民间社火、武术演练或戏曲武打场面。

- **寓意**："百子"象征多子多福、家族兴旺；"习武"则暗含尚武强身、护家守业之意，也反映了当时民间对男丁"文武双全"的期许。

从特写可见，部分人物身上还残留**金漆痕迹**，说明当年完工时曾"泥金"装饰，更显华贵。

二、两侧床围板（竖板）

左右两块竖板呈对称布局，采用**分段式构图**，每段以方框或异形开光独立成画，工艺涵盖**浅浮雕、深浮雕、镂空透雕**。

1. 上部：圆形透雕 —— "三星聚福" 或 "天官赐福"

- 圆形开光内雕刻三位头戴官帽、身着宽袖长袍的男性人物。

- 中间者手持如意（或笏板），两侧人物拱手侍立，脚下有祥云缭绕。

- **解读**：此构图极似"福禄寿"三星或天官赐福图。圆形开光本身象征"圆满"，置于床围最高处，有"福自天来、圆满安康"的镇宅寓意。

2. 中上部：长方形浅浮雕 —— "文会图"

- 三位文人/官员形象，一人持折扇，一人捧物，作交谈行礼状。

- 人物神态儒雅，衣纹流畅，背景简洁，突出人物关系。

- **解读**：表现文人雅集、宾主相得的场景，与下方的"武戏"形成"一文一武"的对应，暗合传统儒家"出将入相"的人生理想。

3. 中部：大幅镂空透雕 —— 戏曲庭园场景（全床最精彩处）

这是整套花板中工艺最繁复、层次最丰富的部分，采用**多层透雕**：

- **场景**：亭台楼阁、曲栏石阶、芭蕉修竹、云气氤氲。两位女子立于楼台之上，一位持扇半掩，一位凭栏远望，神态娇俏，衣带当风。

- **辨识**：从"小姐+丫鬟/书童"的组合、花园楼台的环境、以及持扇传情的动作来看，这极可能是**《西厢记》**中的经典场景（如"游殿"或"听琴"），也可能是**《牡丹亭·游园惊梦》**中的杜丽娘与春香。这种"才子佳人"题材是江南一带床楣雕刻最常见的主题，寓意婚姻美满、儿女情长。

- **工艺**：建筑构件（栏杆、斗拱、台阶）一丝不苟；植物叶片正反翻转，脉络清晰；云纹镂空处刀法流畅，可见当年匠师"运刀如笔"的功力。

4. 下部：桃形开光 —— "童子献寿"

- 异形开光（似桃形或海棠形）内，一童子扎马步，一手高举，一手叉腰，作舞蹈或武术状。

- 开光外环绕**桃实、桃叶**纹饰。

- **解读**：桃为寿桃，童子代表子嗣，合为"童子献寿"，寓意"福寿双全、子孙绵延"。

三、中间挂落（拱形牙板）

连接床额与两侧竖板的拱形构件，采用**卷草纹镂空**为底，其间嵌入小型人物故事。

- 透雕的卷草、如意纹连绵不断，形成"富贵不断头"的吉祥骨架。

- 拱心及垂花处亦有人物浮雕，与整体叙事相呼应。

- 功能上，这块挂落既是结构连接件，也是视觉过渡，使床正面形成完整的"门洞式"空间，暗合"洞房花烛"中"门"的象征意义。

四、工艺与年代判断

朱红底漆局部剥落，露出木胎及旧金漆，属典型的"红妆"家具配色 |

刀法，阳线勾勒轮廓，阴线刻画衣纹，透雕处层层剔空，具有"东阳木雕"或"徽雕"的流派特征（具体需看木材与产地） 开脸，人物面部饱满，眉眼上挑，嘴角微翘，是清代中晚期至民国民间木雕常见的"喜相" |

题材组合，"文武戏出+百子+三星"是江南婚床的标准配置，集"福、禄、寿、喜、多子"于一床。

五、保存状况

这套花板经历了拆解，部分边框有**虫蛀、开裂、缺肉**（如左侧板底部及个别榫头处），但主体雕刻面保存尚好，漆色沉稳，具有相当高的**民俗文物价值**和**艺术收藏价值

这不是普通的装饰木板，而是一套承载着**"多子、多福、多寿、婚姻美满、文武双全"**等多重祈愿的婚俗艺术品。当年匠人耗工费时，将戏曲、武术、神仙、吉祥符号熔于一炉，既供人日常起居赏玩，也以最朴素的方式讲述着中国人对家族兴旺的全部理想。